اَلْغَلَقُ [el-galak] (fethateynle) مِغْلَاقٌ [miglâk] ma’nâsınadır ki kapıyı kapayacak mandala ve sürgüye ve kilîde denir; yukâlu: أَغْلَقَ الْبَابَ بِالْغَلَقِ أَيِ الْمِغْلَاقِ وَهُوَ مَا يُغْلَقُ بِهِ الْبَابُ Ve غَلَقٌ [galak] Masdar olur, verdiği karz bedeli yanına vaz’ olunan rehni medyûn vakt-i meşrûtta edâ etmemekle mürtehin o rehne müstehak olmak ma’nâsınadır; yukâlu: غَلِقَ الرَّهْنُ غَلَقًا مِنَ الْبَابِ الرَّابِعِ إِذَا اسْتَحَقَّهُ الْمُرْتَهِنُ وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يُفْتَكَكْ فِي الْوَقْتِ الْمَشْرُوطِ Şârih der ki fi’l-i mezbûr ef’âl-i Câhiliyye’den olmakla işbu: “لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ” hadîsiyle nehy ve ref’ olundu. Pes غَلَقٌ [galak] fekk-i rehnin zıddı olur. Ve غَلَقٌ [galak] Hurmâ dallarının dipleri kurulanmakla meyve vermekten kalmak ma’nâsınadır; yukâlu: غَلِقَتِ النَّخْلَةُ إِذَا دَوَّدَتْ أُصُولَ سَعَفِهَا فَانْقَطَعَ حَمْلُهَا Ve devenin arkası aslâ onulmayacak vech üzere yağır olmak ma’nâsınadır; yukâlu: غَلِقَ ظَهْرُ الْبَعِيرِ إِذَا دَبِرَ دَبَرًا لَا يَبْرَأُ