(a. i.) : 1) tabiat, huy, yaradılış. 2) mühür, damga basma. 3) kitap basma. Bi-t-tabi’ : tabit olarak, tabîatiyle. tab’-ı yârân : dostların tabiatı, yaradılışı.

اَلطَّبْعُ [et-tab’] (نَبْعٌ [neb’] vezninde) ve اَلطَّبِيعَةُ [et-tabî’at] (سَفِينَةٌ [sefînet] vezninde) ve اَلطِّبَاعُ [et-tibâ’] (كِتَابٌ [kitâb] vezninde) İnsânın mecbûl ve meftûr olduğu seciyyeye denir ki sirişt ve halîkasıdır; yukâlu: هُوَ كَرِيمُ الطَّبْعِ وَالطَّبِيعَةِ وَالطِّبَاعِ أَيِ السَّجِيَّةِ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ Ve bunlar aslda masdarlardır. Ve ba’zılar طِبَاعٌ [tibâ’]ı fark eylediler, ya’nî طَبْعٌ [tab’] ve طَبِيعَةٌ [tabî’at] ma’nâ-yı mezkûre olup ve طِبَاعٌ [tibâ’] mat’am ve meşreb ve şiddet ve rehâ ve buhl ve sehâ misilli min-haysü’l-'âdet ev min-haysü’l-hilkat zâ’il olmayıp sâbit ve müstakar olan hûy ve huluka denir, ikisine göre de خَتْمٌ [hatm] ma’nâsından me’hûzdur.

اَلطَّبْعُ [et-tab’] (tâ’nın fethi ve bâ’nın sükûnuyla) Şol hûydur ki insân onun üzerine yaratılır. Ve bu aslında masdar idi.

اَلطِّبَاعُ [et-tibâ’] (tâ’nın kesriyle) Bi-ma’nâhu eyzan. Ve طَبْعٌ [tab’] Mühr vurmağa dahi derler. Ve mühr hıfz için bir nesnenin üzerinde nakş etmektir, gerek balçık üzerine olsun gerek gayrısının üzerine olsun; tekûlu: طَبَعْتُ عَلَى الْكِتَابِ أَيْ خَتَمْتُ Ve طَبْعٌ [tab’] Bir nesne işlemeğe dahi derler; tekûlu: طَبَعْتُ السَّيْفَ وَالدِّرْهَمَ إِذَا عَمِلْتَهُ وَطَبَعْتَ مِنَ الطِّينِ جَرَّةً