اَلْعِدَّةُ [el-'iddet] ('ayn’ın kesriyle) Fi’l-asl masdardır, ba’dehu ma’dûd ma’nâsına isti’mâl olundu. Bu münâsebetle sayılmak şânından olan cemâ’at ma’nâsına müsta’mel oldu, gerek 'adedi ma’lûm olsun, gerek olmasın ve ondan Türkîde niçe ile ta’bîr olunur ve minhu عِنْدِي عِدَّةُ كُتُبٍ أَيْ جَمَاعَةُ كُتُبٍ ve tekûlu: رَأَيْتُ عِدَّةَ رِجَالٍ وَعِدَّةَ نِسَاءٍ أَيْ جَمَاعَةً Ve عِدَّةُالْمَرْأَةِ ['iddetu’l-mer’et] ya’nî mutallaka yâhûd zevci vefât eylemiş hatunun 'iddeti eyyâm-ı akrâsı ve eyyâm-ı ahdâdıdır ki eyyâm-ı ma’dûdedir, murâd talâkla yüz gün ve zevcin mevtiyle yüz otuz gündür. Müddet-i mezbûrun inkızâsından mukaddem zevc-i âhere 'akd olunmaz; yukâlu: هِيَ فِي الْعِدَّةِ وَهِيَ أَيَّامُ أَقْرَائِهَا وَأَيَّامُ أَحْدَادِهَا عَلَى الزَّوْجِ